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“The fire in the streets also burns in the kitchen”: Indigenous women and other ways of political action in the rural spaces of the ecuadorian Buen Vivir and the bolivian Vivir Bien
2018 •
Rocío Pérez Gañán
En el presente artículo se ha tratado de conocer cuáles son las estrategias de las mujeres indígenas de Ecuador y Bolivia para empoderarse y participar políticamente en un contexto en el que también son las sustentadoras de las estructuras y enlaces comunitarios. A través de una aproximación cualitativa a dos casos concretos en las parroquias rurales de Cuenca en Ecuador y Sucre en Bolivia se ha intentado visibilizar las resistencias que estas mujeres indígenas ponen en práctica ante los roles impuestos, por un lado, desde un desarrollismo occidentalizado de tutelaje y, por otro, desde una jerarquización de género dentro de su propia cultura en los marcos del Buen Vivir Ecuatoriano y el Vivir Bien boliviano. No obstante, sus estrategias de resistencia y participación política siguen presentes en todos los ámbitos y se hacen cada día más notables en el intento de participar en la construcción de un modelo diferente de desarrollo que privilegie la unidad familiar, los lazos de solidar...
Revista Iberoamericana de Estudios de Desarrollo= Iberoamerican Journal of Development Studies
Mecanismos de exclusión de los pueblos originarios en los discursos y representaciones del Buen Vivir ecuatoriano y el Vivir Bien boliviano: el tutelaje y la desapropiación simbólica el Vivir Bien boliviano: el tutelaje y la desapropiación simbólica el Vivir Bien boliviano
2017 •
Rocío Pérez Gañán
Revista iberoamericana de estudios de desarrollo = Iberoamerican journal of development studies
Mecanismos de exclusión de los pueblos originarios en los discursos y representaciones del Buen Vivir ecuatoriano y el Vivir Bien boliviano: el tutelaje y la desapropiación simbólica
2017 •
Rocío Pérez Gañán
Arenal. Revista de historia de las mujeres
“El fuego que arde en las calles, también arde en la cocina”. Mujeres indígenas y otras formas de hacer política en los espacios rurales del Buen Vivir ecuatoriano y el Vivir Bien boliviano
Rocío Pérez Gañán
En el presente artículo se ha tratado de conocer cuáles son las estrategias de las mujeres indígenas de Ecuador y Bolivia para empoderarse y participar políticamente en un contexto en el que también son las sustentadoras de las estructuras y enlaces comunitarios. A través de una aproximación cualitativa a dos casos concretos en las parroquias rurales de Cuenca en Ecuador y Sucre en Bolivia se ha intentado visibilizar las resistencias que estas mujeres indígenas ponen en práctica ante los roles impuestos, por un lado, desde un desarrollismo occidentalizado de tutelaje y, por otro, desde una jerarquización de género dentro de su propia cultura en los marcos del Buen Vivir Ecuatoriano y el Vivir Bien boliviano. No obstante, sus estrategias de resistencia y participación política siguen presentes en todos los ámbitos y se hacen cada día más notables en el intento de participar en la construcción de un modelo diferente de desarrollo que privilegie la unidad familiar, los lazos de solidar...
TEORÍA Y PRÁCTICA DEL BUEN VIVIR: ORÍGENES, DEBATES CONCEPTUALES Y CONFLICTOS SOCIALES. EL CASO DE ECUADOR TESIS DOCTORAL
Adriana Rodriguez Salazar
La tesis se centra en el estudio del concepto de Buen Vivir, desde su origen y bases epistemológicas, hasta llegar a las diversas definiciones e interpretaciones teóricas y expresiones políticas como propuesta que se pretende un paradigma alternativo al desarrollo convencional. En tanto propuesta paradigmática, se parte del análisis del pensamiento ancestral que sustenta los contenidos del Buen Vivir y luego se analiza la conceptualización del mundo indígena y en el pensamiento crítico latinoamericano, hasta su inserción en los debates sobre el desarrollo, así como las construcciones e interpretaciones conceptuales de diversas corrientes como el posdesarrollo y el neodesarrollismo. Finalmente, se analiza la concreción práctica en el Ecuador, a través de su inclusión en la constitución política y los Planes de Desarrollo, y se identifican los conflictos sociales entre las políticas nacionales y distintas realidades locales en las que se construye el Buen Vivir alternativo al desarrollo convencional.
Teoría y práctica del buen vivir: orígenes, debates conceptuales y conflictos sociales. El caso de Ecuador
2016 •
Adriana Rodríguez Salazar
La tesis se centra en el estudio del concepto de Buen Vivir, desde su origen y bases epistemologicas, hasta llegar a las diversas definiciones e interpretaciones teoricas y expresiones politicas como propuesta que se pretende un paradigma alternativo al desarrollo convencional. En tanto propuesta paradigmatica, se parte del analisis del pensamiento ancestral que sustenta los contenidos del Buen Vivir y luego se analiza la conceptualizacion del mundo indigena y en el pensamiento critico latinoamericano, hasta su insercion en los debates sobre el desarrollo, asi como las construcciones e interpretaciones conceptuales de diversas corrientes como el posdesarrollo y el neodesarrollismo. Finalmente, se analiza la concrecion practica en el Ecuador, a traves de su inclusion en la constitucion politica y los Planes de Desarrollo, y se identifican los conflictos sociales entre las politicas nacionales y distintas realidades locales en las que se construye el Buen Vivir alternativo al desarrol...
Ensayo interpretativo: "El pensamiento indigenista ecuatoriano sobre Sumak Kawsay" Título libro: "Antología del Pensamiento Indigenista Ecuatoriano sobre Sumak Kawsay
Jabo Avila
Development as a Form of Exclusion and Displacement of Native Peoples in the Ecuadorian Buen Vivir and the Bolivian Vivir Bien: the Continuity of the Processes and Spaces of Tutelage of the Indigenous
2017 •
Rocío Pérez Gañán
El presente artículo intenta profundizar en la continuidad de procesos de tutelaje sobre las poblaciones indígenas que se (re)producen en las interrelaciones entre desarrollo-Estado-pueblos originarios en el Buen Vivir ecuatoriano y el Vivir Bien boliviano. A través de una metodología de análisis de discurso se han tratado de visibilizar las representaciones y espacios que este tutelaje articula, lo que problematiza la autonomía real de las comunidades en pos de un modelo desarrollista-consumista que lejos de presentarse como un paradigma alternativo parece sustentar los patrones de tutelaje y despojo iniciados con la colonización. In the present article I attempt to offer a deeper understanding of the continuity of tutelage processes with respect to indigenous populations that are (re)produced in the interrelations between development--State--native peoples in the Ecuadorian Buen Vivir and the Bolivian Vivir Bien. By way of a methodology of discourse analysis, I have t...
Antología del pensamiento indigenista ecuatoriano sobre Sumak Kawsay. Sumak Kawsay Yuyay
2014 •
Pablo Dávalos
Sumak Kawsay Yuyay. Antología del pensamiento indigenista ecuatoriano sobre Sumak Kawsay. (2014)
Antonio Luis Hidalgo Capitán
